إلى عبده ما أوحى وقال بعضهم حميت المحبين يعنى حمايت كردم دوستان خود را از توجه بما سوى يقول الفقير ويحتمل ان يكون إشارة إلى حمد اللّه إلى انزاله القرآن الذي هو أجل النعم الإلهية فحم مقصور من الحمد والمعنى وحق الحق الذي يستحق الحمد في مقابلة إنزال القرآن إِنَّا أَنْزَلْناهُ اى الكتاب المبين الذي هو القرآن وهو جواب القسم فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ هي ليلة القدر فإنه تعالى أنزل القرآن في ليلة القدر من شهر رمضان من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في السماء الدنيا دفعة واحدة واملاه جبريل على السفرة ثم كان ينزله على النبي عليه السلام نجوما اى متفرقا في ثلاث وعشرين سنة والظاهر أن ابتداء تنزيله إلى النبي عليه السلام أيضا كان في ليلة القدر لان ليلة القدر في الحقيقة ليلة افتتاح الوصلة ولا بد في الوصلة من الكلام والحطاب والحكمة في نزوله ليلا ان الليل زمان المناجاة ومهبط النفحات ومشهد التنزلات ومظهر التجليات ومورد الكرامات ومحل الاسرار إلى حضرة الكبرياء وفي الليل فراغ القلوب بذكر حضرة المحبوب فهو أطيب من النهار عند المقربين والأبرار ووصف الليلة بالبركة لما ان نزول القرآن مستتبع للمنافع الدينية والدنيوية بأجمعها أو لما فيها من تنزل الملائكة والرحمة وإجابة الدعوة ونحوها والا فاجزاء الزمان متشابهة بحسب ذواتها وصفاتها فيمتنع ان يتميز بعض اجزائه عن بعض بمزيد القدر والشرف لنفس ذواتها وعلى هذا فقس شرف الأمكنة فإنه لعارض في ذاتها قال حضرة الشيخ صدر الدين قدس سره في شرح الأربعين حديثا وللأزمنة والأمكنة في محو السيئات وتغليب طرف الحسنات وامدادها والتكفير والتضعيف مدخل عظيم وفي الحديث ان اللّه غفر لأهل عرفات وضمن عنهم التبعات وانه ينزل يوم عرفة إلى السماء الدنيا وقد وردت أحاديث دالة على فضيلة شهر رمضان وعشر ذي الحجة وليلة النصف من شعبان وان الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف وفي مسجد النبي عليه السلام بألف وفي المسجد الأقصى بخمسمائة وكلها دالة على شرف الأزمنة والأمكنة انتهى كلامه قال الشيخ المغربي قدس سره أفضل الشهور عندنا شهر رمضان اى لأنه انزل فيه القرآن ثم شهر ربيع الأول اى لأنه مولد حبيب الرحمن ثم رجب اى لأنه فرد الأشهر الحرم وشهر اللّه ثم شعبان اى لأنه شهر حبيب الرحمن ومقسم الأعمال والآجال بين شهرين عظيمين رجب ورمضان ففيه فضل الجوارين العظيمين كما أن ليوم الخميس وليوم السبت فضلا عظيما لكونها في جوار الجمعة ولذا ورد بارك اللّه في السبت والخميس ثم ذو الحجة اى لأنه موطن الحج والعشر التي تعادل كل ليلة منها ليلة القدر والأيام المعلومات أيام التشريق ثم شوال اى لكونه في جوار شهر رمضان ثم ذو القعدة اى لكونه من الأشهر الحرم ثم المحرم شهر الأنبياء عليهم السلام ورأس السنة وأحد الأشهر الحرم وقيل فضل اللّه الأشهر والأيام والأوقات بعضها على بعض كما فضل الرسل والأمم بعضها على بعض لتبادر النفوس وتسارع القلوب إلى احترامها وتتشوق الأرواح إلى إحيائها بالتعبد فيها ويرغب الخلق في فضائلها واما تضاعف الحسنات في بعضها فمن المواهب اللدنية والاختصاصات الربانية ذلك فضل اللّه يؤتيه من يشاء قال القاشاني في شرح التائية كما أن شرف الأزمنة وفضيلتها بحسب شرف الأحوال الواقعة فيها من حضور المحبوب ومشاهدته فكذلك